工芸技術　染織（１１）

　唐組（からくみ）は奈良時代に中国から渡来したといわれる平組（ひらぐみ）の組紐（くみひも）技法で、平安時代以後、天皇以下文武の官が朝廷の公事（くじ）に着用する束帯（そくたい）の着装時に、腰に太刀（たち）を佩（は）くための飾紐（かざりひも）として用いられるものをいう。色染（いろぞめ）した約３００本の絹糸を使い、一本の経糸（たていと）に他の２本の経糸を絡（から）み合わせて帯状に組み上げ、菱形文（ひしがたもん）を表すのが基本である。今日では唐組の需要は減っているが、皇室の御料（ごりょう）「や、伊勢神宮の式年遷宮（しきねんせんぐう）に当たって新調される平緒（ひらお）には欠かせぬ重要な伝統技術である。

　精好仙台平（せいごせんだいひら）は袴地（はかまじ）として知られる絹織物で、江戸時代に伊達藩（だてはん）が奨励した御用織物であった。経糸は２本の練糸（ねりいと）を撚（よ）りをかけずに一つに合わせて用い、緯糸（よこいと）は撚りのない生糸（きいと）を濡らして強く打ち込むのが特色である。しなやかな風合いと張りを有し、袴として長時間正座しても皺（しわ）が出にくいため、男性の紋付（もんつき）袴という礼装が極端に減った今も、能楽、舞踊、茶道関係者らの袴地として愛されている。

　献上博多織（けんじょうはかたおり）は室町時代の記録にもある、博多で織られた絹織物の伝統を継ぐもの。江戸時代に黒田（くろだ）藩の奨励を受けて盛んとなり、毎年３月に藩から幕府に独鈷（とっこ）・華皿（はなざら）の柄の帯などが献上されたため独鈷・華皿文様のものを「献上」と呼んだ。経糸の密度を高くし、太い緯糸を打ち込んで、横畝（よこうね）状を示す平織（ひらおり）の帯地用の織物である。経糸で縞柄（しまがら）を織り出すものとして、部分的に二重経（にじゅうたて）とし、紋経糸（もんたていと）を浮かせて独鈷・華皿文を織り出すのが特色。

　佐賀錦（さがにしき）は江戸時代後期に佐賀鹿島（かしま）・鍋島（なべしおま）藩の武家の女性の嗜（たしな）みとして行われ、「組物（くみもの）」「組錦（くみにしき）」と呼ばれたが、１９１０年（明治４３）の日英博覧会出品以後、佐賀錦の呼称が定着した。和紙または金・銀箔（はく）や漆を置いた和紙を細かく裁断して経紙（たてがみ）としたものを織り台に張り、設計図に従って竹篦（たけべら）ですくって多彩な絹の緯糸を通し、菱（ひし）つなぎ紗綾形（さやがた）などの幾何学文様を織り出す技法。袋物などに用いられる。