辛亥革命と中華民国建国は中国史でかなり詳しく書かれている。「国民中学・社会」（南一書局）は武昌蜂起に１ページ、袁世凱の帝政運動までの民国初期に２ページを割く。「民国初期の騒乱」の単元では、この時代を次のように描く。
《辛亥革命の後、アジアで初の民主共和国――中華民国が打ち立てられたが、国運は順調には進まなかった。袁世凱が共和制を壊し、軍閥が乱立し、南北分裂の事態になった。そのうえ外患が減ることもなく、騒乱続きで心休まる日はなかった》
一方、８３年の「歴史課程標準」に基づく教科書では、「国父・孫中山先生」の革命物語として多くのページが割かれている。「国民革命運動の偉大な唱道者」とされ、後の国民党指導者の蒋介石と並んで、「先生」の敬称が付けられた。
現行の教科書では孫文は革命指導者の中の一人という位置づけだ。写真説明に「国父」「孫中山先生」が残っているものもあるが、０３年の「小中９年一貫課程綱要」に基づき、本文からは「国父」などの敬称は消えた。今の民進党政権が進める歴史教育での台湾化、脱中国化の流れだ。
南一書局の教科書の編集指導委員の周恵民（チョウ・ホイミン）・政治大学歴史学部教授は「『国父』は国民党が作った概念だ。彼は偉大な人物に作り上げられたが、その後の研究でそれほど偉大でもないことが分かった。孫文がいなかったら、中国はもっと良い方に発展したかもしれない」と語る。
５・４運動には２ページが充てられ、高く評価している。
《五四愛国運動は中国社会各階層に広まる自覚を示し、国家の自立と富強を求める国民の意識を深めた》
一方、３・１運動は、世界史の「アジアの民族復興運動」の項目で、《１９１９年、ソウルで大規模な抗日運動が起きた》と書かれているが、「３・１運動」という表現はない。
（田村宏嗣）
