「青磁蛙形盂」（せいじかえるがたう、越州窯、西晋〜東晋）写真提供浦上蒼穹堂

「青磁鉄斑文羊」（せいじてっぱんもんひつじ、越州窯、東晋）写真提供浦上蒼穹堂

「青磁八稜形長頸瓶」（せいじはちりょうがたちょうけいへい、越州窯、晩唐、法門寺博物館蔵）1999年朝日新聞社刊「唐皇帝からの贈り物」展図録から転載

「青磁劃花花文盤（せいじかっかかもんばん、耀州窯、北宋、個人蔵）

　後漢（２５−２２０）から魏晋南北朝（２２０−５８９）を通じて青磁の生産は江西省中部や湖南省北部などの華南内陸部にも広がり、従来からの産地である江南も含めた地域で、蛙形盂（西晋〜東晋、長さ約９．５ｃｍ）や鉄斑文羊（東晋、長さ約１４ｃｍ）をはじめ虎、犬や豚、鶏の頭などをかたどった容器、建物を模した鶏舎、豚舎などの墓に納める様々な明器が作られたようです。黄味を帯びた緑色のこれらの品々は日本では古越磁と呼ばれ、多くの陶磁器ファンに愛されてきました。黄河流域の華北でも５世紀末から６世紀初頭の北魏時代ごろから、青磁の生産が始まったようですが、窯址は未発見。６世紀以降には河北・河南・山東・安徽の各省へと生産地が拡大したようで、古越磁に比べて色調が淡く、蓮弁を貼り付け文様で表した各種の壺などが、北魏から北斉にかけての華北一帯の墓から出土しています。

　唐（６１８−９０７）から五代（９０７−９６０）には、越州窯で実用性を兼ね備えた、優れた青磁が生産されました。窯址は古越磁生産の中心地だった浙江省慈恵市の上林湖畔。８世紀半ばに陸羽が書いた『茶経』で、越州窯の茶碗は茶器の筆頭にあげられています。中でも詩人らが最高の評価を与えたのが、法門寺出土の八稜形長頸瓶（９世紀末、高さ２１．５ｃｍ）に代表される秘色青磁。淡い青緑色の釉色は、陸亀蒙の詩「秘色越器」で「千峯翠色」と讃えられています。長い間、名のみ伝わって実態が不明でしたが、１９８７年に西安市の西１１０キロにある法門寺の地下宮殿から唐末８７３年に埋納された宝物が発掘され、同時に出土した石板に「瓷秘色」と刻まれていたことから初めて実物が確認されました。源氏物語・末摘花や宇津保物語にも「ひそく」の表現があり、名声のみ遠く日本にまで伝わったと分かります。

　西安市の北約１００キロに位置する銅川市周辺の耀州窯でも、唐から明初にかけて、青磁が焼かれました。オリーブグリーンの肌に片切彫で流麗に牡丹を表現した劃花花文盤（１１世紀、口径約１８ｃｍ）は、ピークを迎えた北宋期の製品です。耀州窯は唐代に生産が始まり、三彩や黒釉、宋代には柿釉や河南天目とよばれる黒釉鉄斑、元代には白化粧土を掛けた地に黒色顔料で植物文などを描いた白地黒花など、様々な技法を駆使した製品を生み出しました。約８００年にわたる時代ごとの盛衰や変遷は、１９９４年に銅川市に開館した耀州窯博物館の充実した展示で辿ることができます。兵馬俑見物のついでなどに、足を伸ばしてご覧になるのも良いでしょう。

　中国で誕生、発展した高度な青磁の生産技術は、まず９−１０世紀に朝鮮半島に伝わり、高麗青磁として花開きます。越州窯の技法がベースとの見方は今日、ほぼ定説化。中国の工人が朝鮮を訪れ、直接技術を伝えたと考える研究者も少なくありません。磁器の青磁は１３世紀ごろベトナムで、タイでは１４世紀末に生産が始まりますが、日本へは大幅に遅い１６世紀末に白磁生産の技術とともに、朝鮮半島の人々によって技法がもたらされました。従って、原始青瓷に類する灰釉陶を別にすると、日本で磁器の青磁生産が可能になるのはかなり遅れ、白磁と同じ１７世紀初頭以降です。