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　あいちトリエンナーレの「表現の不自由展・その後」の展示が、８日再開された。中止前に多くの脅迫やクレームを受けたのが、韓国人の彫刻家夫妻による「平和の少女像」だ。夫妻は、かつて韓国で弾圧されていた「民衆美術」というジャンルの作家だ。朝鮮美術文化を研究する古川美佳さん（女子美術大非常勤講師）に少女像の背景について聞いた。

民衆美術と少女像

　――少女像の作者は、「民衆美術」というジャンルの出身だそうですね。日本ではあまり聞かない言葉ですが、それを知ることで、少女像についての見方が変わるのでしょうか。

　「民衆美術というのは、軍事独裁政権と闘う民主化運動に呼応して生まれた美術です。それを踏まえれば、少女像の作者にとって、韓国という国家は、自分を重ねる対象というよりむしろ抵抗の対象にもなります。夫妻は、ベトナム戦争中に韓国軍がベトナムで行った民間人虐殺を反省し、悼む像も作っていて、『反日』や『ナショナリズム』で動いているわけではないのです」

　――日本では、韓国の国家としての政策と、「少女像」とが、一体になって日本を「糾弾」していると感じて反発を覚える人もいます。

　「少女像は、元慰安婦の女性…