不倫だ浮気だ二股だと、有名人の色恋沙汰が暴かれ、テレビから消えていく。「裏切られた側」の心情は察するが、ここまでつるし上げられ、社会から消されないといけないのか？

　平安時代、あまたの女性と関係をもった男、在原業平を小説化した作家、高樹のぶ子さん（74）に聞いた。（真野啓太）

　「のど、乾いたでしょう？」とお茶を勧めてくれた優しい声がうわずった。

　不倫への風当たりの強さに水を向けたときだ。

　「現代は恋の制約が一番多い時代ですよ。精神的なものまで社会の秩序やモラルにあてはめて、そこからはみ出した者には攻撃を加えるでしょ？　『文春砲』で。なんなんだ！と思うけどもね」

　怒っているのは週刊誌報道に対してではない。それを消費している世の中に対してだ。日本では平安時代から色恋話が好まれ、和歌や物語に昇華してきたが、今はどこかいびつだ。

　「たとえば男の人が浮気をしたとして、文句を言う権利があるのは奥さんと家族だけ。正義の仮面をつけて、どぶに落ちた猫をみんなで踏んづけて、留飲を下げるというのは、業平があこがれられてきたことと真反対の状況ですよ」

１千年読まれてきた色恋話

　在原業平は平安時代に書かれた「伊勢物語」の主人公とされる人物だ。帝の后（きさき）となるべき女性と駆け落ちしたり、神に仕える女性に近づいたり。現代なら「けしからん浮気者」と糾弾されそうな色恋沙汰を重ねてきた。だがバッシングされるどころか、1千年も読み継がれてきた。

　高樹さんはそんな古典を現代語訳ではなく、小説として編み直した。「小説伊勢物語　業平」（日本経済新聞出版）だ。

　「現代の価値観で浮気男と断罪してはいけない。業平は雅（みやび）な男だったんです」

　雅とは。

　辞書では「優美」などと説明さ…